Ο Γέροντας Εφραίμ: Που εγνώρισα και που γνωρίζω.

Ένα καλοκαίρι του 1975 σ’ ένα μου οδοιπορικό στο Άγιο Όρος περπάτησα από την Ι. Μονή Χιλανδαρίου στην Ι. Μονή Βατοπαιδίου ακολουθώντας το καλοδιατηρημένο μονοπάτι-καλντερίμι.

Ο ήλιος είχε αρχίσει να ψηλώνει και η διαδρομή γινόταν λίγο κουραστική μια και η βλάστηση είναι χαμηλή και η σκιἀ «απούσα».

Είχα πρόγραμμα να διανυκτερεύσω στο «Βατοπαίδι», για να συνεχίσω την επομένη για την Ι. Μονή Ιβήρων με το «Μοτόρι», που θα περνούσε το επόμενο μεσημέρι από την Ιερισσό.

Έφτασα στο Μοναστήρι, βρήκα την αυλόπορτα ανοιχτή και ανακάλυψα το αρχονταρίκι, όπου βρήκα μία ομάδα «φωνασκούντων» νεαρών κι ένα Μοναχό, που με κέρασε «λουκούμι» και «ρακί».

Πρέπει να ομολογήσω πως δεν ένοιωσα άνετα με την υπάρχουσα «συντροφιά» και την όλη ατμόσφαιρα και το μόνο, που ρώτησα με ενδιαφέρον ήταν πότε περνάει το «Μοτόρι» από την Iερισσό.

Όταν με πληροφόρησαν πως

Άδικη και υπερβολική η συνεχιζόμενη προφυλάκιση του Γέροντα Εφραίμ – Η αδελφότητα μαζί με το Γέροντα στη σταυρική δοκιμασία μέχρι την τελική δικαίωση.

Η Αδελφότητα της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου εκφράζει τη βαθύτατη θλίψη της για την απόρριψη του αιτήματος που υποβλήθηκε για την αποφυλάκιση του Καθηγουμένου μας Γέροντος Εφραίμ.

Θεωρούμε άδικη και υπερβολική τη συνεχιζόμενη προφυλάκιση του Γέροντος Εφραίμ.

Διαφωνούμε και αδυνατούμε να κατανοήσουμε το δικαιολογητικό, όπως αυτό περιγράφεται, στη Διάταξη που εκδόθηκε από την Ειδική Ανακρίτρια, κ. Ειρήνη Καλού, η οποία ισχυρίζεται, μεταξύ άλλων, ότι ο Γέροντας Εφραίμ έχει ροπή στην εγκληματικότητα.

Ως Αδελφότητα γνωρίζουμε καλύτερα από τον

Ἐπιστολή διαμαρτυρίας γιά τά βλάσφημα ἐκθέματα τῶν καταστημάτων Carrefour.

Θεσσαλονίκη 13-02-2012

Πρός Carrefour

Carrefour, Πυλαία, 55501, ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ Φαξ. : 2310476673

Κύριοι ὑπεύθυνοι τῶν καταστημάτων Carrefour,

πρόσφατα ἔπεσε στήν ἀντίληψή μου, ὅτι συμπεριλάβατε στά προϊόντα σας, στολή Ὀρθόδοξου Ἱερέως, ἐν ὄψει τῆς ἐπαίσχυντης εἰδωλολατρικῆς ἐορτῆς τοῦ Καρναβαλιοῦ ( ἐτυμολογία: carnis= στά λατινικά τό κρέας καί Βάαλ= ἀρχαία δαιμονική θεότης ), τό ὁποῖο ἀποτελεῖ ἀρχαία παγανιστική λατρεία τοῦ δαιμονικοῦ θεοῦ Βάαλ μέ ἐπιδόσεις σέ μέθες, κραιπάλες, ἀνθρωποθυσίες ( ἐξ οὖ καί τό ὄνομά του ) κι ἄλλες ἀκατανόμαστες κι ἐμπαθεῖς πράξεις.

Ἡ στολή, ἡ συνοδευτική φωτογραφία καί τό περιεχόμενο τῆς συσκευασίας, διακωμωδοῦν καί ἐμπαίζουν:

• τόν ἱερό θεσμό τοῦ Ὀρθόδοξου κληρικοῦ, τά ἄμφια, τό

Θα δουλέψει σίγουρα το σχέδιο αυτό…

Κάποτε ο διάβολος κάλεσε μια παγκόσμια συνέλευση δαιμόνων. Στην εναρκτήρια ομιλία του, ανάμεσα στα άλλα, είπε:

«Δεν μπορούμε να εμποδίσουμε τους Χριστιανούς να πηγαίνουν στην εκκλησία.

Δεν μπορούμε να τους εμποδίσουμε να διαβάζουν την Αγία Γραφή και να γνωρίζουν την αλήθεια.

Δεν μπορούμε ούτε ακόμα και να τους εμποδίσουμε να έχουν μια ζωντανή στενή σχέση με τον Σωτήρα τους.

Άπαξ και αποκτήσουν αυτήν τη σύνδεση με τον Ιησού, εμείς χάνουμε κάθε δύναμη πάνω τους.

….Έτσι, το μόνο που μας μένει είναι να τους κλέψουμε το χρόνο τους.

Ας πηγαίνουν στην

Παγκόσμια διαδήλωση υπέρ της Ελλάδας:«Είμαστε όλοι Έλληνες τώρα»

Παγκόσμια διαδήλωση υπέρ της Ελλάδας το ερχόμενο Σάββατο

Με το σύνθημα «Είμαστε όλοι Έλληνες τώρα» μία παγκόσμια διαδήλωση διοργανώνεται για το ερχόμενο Σάββατο, 18 Φεβρουαρίου με τη συμμετοχή ακτιβιστών από όλη την Ευρώπη.

Η κίνηση αποτελεί πρωτοβουλία των διαχειριστών της ιστοσελίδας international.democraciarealya.es και μέσω όλων των κοινωνικών δικτύων γίνεται μία συντονισμένη προσπάθεια να σταλεί ένα μήνυμα συμπαράστασης στην χώρα μας.

Αναλυτικά η ανακοίνωση:

«Σάββατο 18 Φλεβάρη, μέρα διεθνούς κινητοποίησης Είμαστε όλοι Έλληνες. Όταν επιτίθενται σε ένα λαό, επιτίθενται σε όλους τους λαούς

Στις 10 Φλεβάρη η μη εκλεγμένη κυβέρνηση της Ελλάδας υιοθέτησε ένα

Άγιος Υάκινθος, ο Ορθόδοξος Άγιος των ”ερωτευμένων”. (3 Ιουλίου)

Καταγόταν από την Καισαρεία της Καππαδοκίας και έζησε στα χρόνια του αυτοκράτορα Τραϊανού (98-117). Ήταν άνθρωπος με εξαιρετική συμπεριφορά και διετέλεσε κουβικουλάριος του αυτοκράτορα. Διεκπεραίωνε τα καθήκοντα του μέσα στο παλάτι κατά * τον καλύτερο τρόπο. Ήταν προσεκτικός και Ι δε μολύνθηκε από τη χλιδή των ανακτόρων. Ή ψυχή του ολόκληρη ήταν δοσμένη στο Σωτήρα Χριστό. Γι’ αυτό, όταν ό Τραϊανός διέταξε διωγμό κατά των χριστιανών, ό Υάκινθος δε δίστασε να ομολογήσει μπροστά στον αυτοκράτορα ότι είναι χριστιανός. Ό Τραϊανός εξεπλάγη και του είπε ότι είναι αχάριστος, για την εμπιστοσύνη και την υπόληψη πού του πρόσφερε το παλάτι. Τότε ό Υάκινθος με ψυχική άνεση απάντησε: “Αν ή ευγνωμοσύνη είναι αρετή, βασιλιά, ποια απολογία θα μπορέσω να δώσω αρνούμενος το Σωτήρα μου Χριστό, ό όποιος έχυσε για μένα το αίμα του, ό οποίος μου χάρισε την πίστη, την ελπίδα, την αγάπη, ό όποιος μου δίνει λιμάνι στις τρικυμίες της ψυχής, παρηγοριά στη θλίψη, ασφάλεια στα κύματα, θώρακα στις δοκιμασίες; Και ό οποίος μου επιφυλάσσει συμμετοχή αιώνια στη βασιλεία Του και τη δόξα;” Ό Τραϊανός, στενοχωρημένος από τα λόγια του Υακίνθου, διέταξε να τον φυλακίσουν χωρίς να του δίνουν καθόλου φαγητό, εκτός και αν ήθελε να φάει ειδωλόθυτα. Σαράντα μέρες πέρασε έτσι ό Υάκινθος, χωρίς να αγγίξει τα ειδωλόθυτα. Την 41η, όμως, παρέδωσε το πνεύμα του στον Κύριο στις 3 Ιουλίου ημέρα που εορτάζεται και η μνήμη του.

“When our dear Lord refuses to grand us something we persistently request of Him….”. One of Father Porphyrios teachings.

Our Dear Lord Jesus will satisfy the requests of the members of His holy church, when He deems that the outcome will only be for our own good. Therefore we should not be demanding, and similarly, we should not be impatient. We should ask politely and with perfect abandon. We will receive if, and when, HE knows, this is to our own true and eternal advantage.

“When the Lord does not give us something we persistently request of Him, then one of two things may be happening. He does not wish to give us something which is not for our own good, or we are unable to see when, and especially how, we should be asking. And these are not mutually exclusive; that is, both may be happening.

Regarding the first case, no one may discover the Lord’s wishes. And this is because no one is able to know the Mind of God. That is why I shall refrain from making a comment.

Regarding the second case, however, I could say

Practical repentance and its fruits.

Christ is the living truth. “I am the way, and the truth and the life” (John 14, 6). Therefore, He is life without beginning, unlimited (ἀπεριόριστος), unbound (ἀδέσμευτος), co-eternal with the Father, inseparable and undivided from him. “Praise be to God and Father of our Lord Jesus Christ, who has blessed us in the heavenly realms with every spiritual blessing in Christ. For, he chose us in him before the creation of the world to be holy and blameless in his sight. In love he predestined us to be adopted as his sons through Jesus Christ, in accordance with his pleasure and will-to the praise of his glorious grace, which he has freely given us in the One he loves. In him we have redemption through his blood, the forgiveness of sins, in accordance with the riches of God’s grace that he lavished on us with all wisdom and understanding”. After this revelation follows the infinite blessing of the divine promises, which is initiated by the first calling made by Lord: “Repent, for the kingdom of heaven is at hand” (Matthew 4,17). Through our repentance the essence and power of life is being revived inside us and the honor and value of our lost humanity is being restored through faith. Our ability to come into

Τι πρέπει να γνωρίζετε για τον Άγιο Βαλεντίνο.

1. Στην Ορθόδοξη Εκκλησία Άγιος Βαλεντίνος δεν υπάρχει. Είναι απαράδεκτο, λοιπόν, να προβάλλεται η έννοια της αγιότητος σε ανύπαρκτο πρόσωπο και με στόχο να
δικαιολογηθή ή και να καλυφθή η αμαρτία. Αλλά και αν ακόμη οι παπικοί ή οι προτεστάντες αναγνωρίζουν ή θα αναγνωρίσουν στο μέλλον κάποιον σαν άγιο και προστάτη
του έρωτα και των ερωτευμένων, θα είναι και αυτό ένα ακόμη τραγικό τους λάθος κοντά στα τόσα, που έχουν διαπράξει από τον καιρό του σχίσματος. Και είναι αυτονόητο
ότι η Ορθοδοξία σε καμμία περίπτωση δεν θα γίνη συνεργός σε τέτοιου είδους πλάνες.

2. Η καινοφανής και απαράδεκτη αυτή γιορτή είναι κατάλοιπο αρχαίου ειδωλολατρικού εθίμου που οδηγούσε τους νέους και τις νέες σε ακατανόμαστες σαρκικές ακολασίες.
Στις ημέρες μας πήρε μια σύγχρονη μορφή. Προβάλλει

Ποιός είναι ο ορισμός του μορφωμένου ανθρώπου;

Όταν ρωτήσανε τον Σωκράτη να τους δώσει τον ορισμό του μορφωμένου ανθρώπου, δεν ανέφερε τίποτε για την συσσώρευση γνώσεων. Η μόρφωση, είπε, είναι θέμα συμπεριφοράς. Ποιούς ανθρώπους λοιπόν θεωρούσε μορφωμένους;

1. Πρώτα απ’ όλους αυτούς που ελέγχουν δυσάρεστες καταστάσεις, αντί να ελέγχονται από αυτές…

2. Αυτούς που αντιμετωπίζουν όλα τα γεγονότα με γενναιότητα και λογική..

3. Αυτούς που

Η Δικαιοσύνη… και το Βατοπαίδι.

Η Δικαιοσύνη… και το Βατοπαίδι.

“ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ” Συλλογή Ρούχων Γλυφάδα.

Από τον μεγάλο μου ζήλο μερικές φορές ξέφευγα.

Από τον μεγάλο μου ζήλο μερικές φορές ξέφευγα. Ο ζήλος με οδηγούσε σε υπερβολές. Έκανα και ασκήσεις χωρίς ευλογία. Αυτό είναι εγωισμός. Να σας δώσω ένα παράδειγμα ακούστε με.
Οι γέροντες μου έλειπαν όλη μέρα σε δουλειές και με άφηναν μόνο μου στο κελί. Εγώ έκανα εργόχειρο. Το εργόχειρό μας ήταν, όπως σας είπα, τα ξύλινα σκαλιστά. Εμένα δεν μου την είχαν δείξει ακόμα την δουλειά ολόκληρη. Φοβόντουσαν μη φύγω.
Μια μέρα λοιπόν, παίρνω ένα ωραίο άσπρο ξύλο και πέρασα πάνω σε αυτό ένα σχέδιο. Έφτιαξα ένα κοτσυφάκι πολύ ωραίο, με κίνηση και με τα φτερά του πίσω να τσιμπάει ένα σταφύλι. Το σταφύλι κρεμόταν από ένα κλαδί κληματαριάς, που είχε και δυο – τρία φύλλα. Από κάτω ο κότσυφας είχε κολλήσει το ράμφος του. Έγινε πολύ ωραίο. Το είχα περάσει και με γυαλόχαρτο. Όταν οι Γέροντες μου επέστρεψαν πήγα να βάλω μετάνοια. Το παίρνω μαζί μου και λέω στον παπά – Ιωαννίκιο:
- Κοίτα τι έφτιαξα!
Μόλις το είδε γούρλωσε τα μάτια του και έβαλε τις φωνές:
- Ποιός σου είπε να το φτιάξεις, ρώτησες κανέναν;
- Το αρπάζει,το πετάει κάτω,

Απολυτίκιο Αγίου Χαραλάμπους (10 Φεβρουαρίου)

Ἀπολυτίκιον, Ἦχος δ´. Ταχύ προκατάλαβε

Ὡς στύλος ἀκλόνητος, τῆς Ἐκκλησίας Χριστοῦ, καί λύχνος ἀείφωτος τῆς οἰκουμένης σοφέ, ἐδείχθης Χαράλαμπες· ἔλαμψας ἐν τῷ κόσμῳ, διά τοῦ μαρτυρίου, ἔλυσας τῶν εἰδώλων, τήν σκοτόμαιναν μάκαρ, διό ἐν παρρησίᾳ Χριστῷ, πρέσβευε σωθῆναι ἡμᾶς.

Φάνηκες σε όλο τον κόσμο, άγιε Χαραλάμπη, σαν στύλος ακλόνητος της εκκλησίας του Χριστού και σαν άσβεστο λυχνάρι που φωτίζει πάντα όλη την οικουμένη, σοφέ. Σε όλον τον κόσμο έλαμψες με το μαρτύριό σου, διέλυσες και έσβυσες το σκοτάδι της τρέλλας, που προκαλεί η ειδωλολατρεία. Γι’ αυτό με το θάρρος της αγιότητός σου παρακάλεσε τον Χριστό για την σωτηρία μας.

Πατήστε στη συνέχεια για να δείτε το βίντεο:

Επιστολή Αμαθούντος Νικολάου για τον Ηγούμενο Εφραίμ.

Επιστολή Αμαθούντος Νικολάου για τον Ηγούμενο Εφραίμ.

Άγιον Όρος. Μοναχισμός και Ιστορία.

Για πρώτη φορά στην ελληνική τηλεόραση προβάλλονται εικόνες από την επίσκεψη του Πατριάρχη Αθηναγόρα το 1963, μιλάνε οι γέροντες: Ιωσήφ Βατοπαιδινός, Mωυσής Αγιορείτης, Εφραίμ Κατουνακιώτης, Εφραίμ Βατοπαιδινός, Αρσένιος Βατοπαιδινός, ο Αρχιμ. Ελισαίος, ηγούμενος Ι.Μ. Σίμωνόπετρας, ο Αρχιμ. Φιλόθεος, ηγούμενος Ι.Μ. Καρακάλλου, ενώ ακούγονται οι διδαχές φωτισμένων μοναχών όπως ο Γέροντας Παϊσιος.

Ντοκιμαντέρ από το ΣΚΑΪ.
«Όταν κρατούμε τον θώρακα της πίστεως θα αντέξουμε τον διάβολο και τα όργανά του, και κοιτάξτε όλους τους Αγίους. Κανένας δεν βρήκε ειρήνη. Ο Θεός τους παρέδωσε όλους σε βάσανα, σε θλίψεις, σε εξορίες σε σκοτωμούς, που απορούμε γιατί;
Άραγε υπάρχει γιατί;
Εν τω κόσμω θλίψην έξετε, έσεσθε μισούμενοι υπό πάντων δια το όνομά μου».

Γέρων Ιωσήφ Βατοπαιδινός

Ένα αφιέρωμα, της

Εκδήλωση των φίλων της Ι.Μονής Εσφιγμένου στην Αθήνα.

Μέσα σέ μιά πολύ ζεστή ἀτμόσφαιρα στό Ἴδρυμα Ζήση στό Χαλάνδρι συγκεντρώθηκαν τά μέλη τοῦ Συλλόγου Φίλων Τῆς Μονῆς Ἐσφιγμένου στήν Ἀθῆνα καί ἔκοψαν τήν πίττα τους. Τόν Σύλλογο τίμησε μέ τήν παρουσία του ὁ Θεοφιλέστατος Ἐπίσκοπος Ναζιανζοῦ κ. Θεοδώρητος, τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, ἐκπρόσωποι τοῦ Δήμου καί λοιπῶν φορέων καθώς καί πλῆθος κόσμου. Μετά τό καλωσόρισμα ἀπὸ τὸν Πρόεδρο τοῦ Ἱδρύματος Π. ΖΗΣΗ κ. Περικλή Κώτση, χαιρετισμὸ ἀπηύθηνε ὁ Πρόεδρος τοῦ Συλλόγου κ. Χρῆστος Μπαμπανιώτης. Ἀκολούθησε χαιρετισμὸς καὶ εὐχὲς ἀπὸ τὸν πολιό Καθηγούμενο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου Ἁγίου Ὄρους Ἀρχιμ. κ. Χρυσόστομο καί τόν θεοφιλέστατο Ἅγιο Ναζιανζοῦ κ. Θεοδώρητο, ὁ ὁποῖος καί εὐλόγησε καί μοίρασε τήν πίττα. Ὕμνους τῆς ἑορτῆς τῆς Ὑπαπαντῆς ἀπέδωσε ἡ Βυζαντινὴ χορωδία τοῦ Ἱδρύματος Ζήση καί μετά οἱ μαθητὲς τῶν τμημάτων χοροῦ τοῦ Ἱδρύματος χόρεψαν Ἑλληνικούς παραδοσιακούς χορούς. Ὅλοι ἀνεχώρησαν ἐνθουσιασμένοι ἀπό τήν ἐκδήλωση καί τήν διάθεση τῶν νέων ἀνθρώπων πού συνεχίζουν μέ

«Η προφυλάκιση του Ηγ.Εφραίμ εξυπηρετεί πολιτικά συμφέροντα».

Ο Σύνδεσμος Συγγενών Κυπρίων Ορθοδόξων Μοναχών
Συμπαρίσταται στον Γέροντα Εφραίμ

Ο Σύνδεσμος Συγγενών Κυπρίων Ορθοδόξων Μοναχών εκφράζει τη θλίψη, αγανάκτηση και έντονη διαμαρτυρία του για τη συνεχιζόμενη προφυλάκιση του Γέροντα Εφραίμ, ηγουμένου της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου του Αγίου Όρους, και ζητά την άμεση αποφυλάκισή του.

Ενώνουμε, οι γονείς και συγγενείς των μοναχών, τη φωνή μας με τη φωνή των ηγετών της Εκκλησίας… της Ιεράς Κοινότητας του Αγίου Όρους, των απανταχού Ορθοδόξων πιστών, πολιτικών προσώπων, ανώτατων δικαστικών και νομικών, που χαρακτηρίζουν την προφυλάκιση του σεβαστού μας Γέροντα άδικη και πραξικοπηματική ενέργεια.

Είναι κοινή διαπίστωση πως οι Εφέτες των Αθηνών, με την

Φιλοθέου Νικόδημος: «Με πρόσχημα το Βατοπαίδι επιχειρείται η δίωξη του Αγιορειτικού Μοναχισμού»

Του Γιώργου Θεοχάρη
Ο ηγούμενος της Μονής Φιλοθέου ανοίγει τα χαρτιά του στο agioritikovima.gr
«Βέλη» κατά παραγόντων που ενεπλάκησαν στην υπόθεση Βατοπαιδίου εξαπολύει ο ηγούμενος της Μονής Φιλοθέου του Αγίου Όρους Αρχιμανδρίτης Νικόδημος.

«Μὲ πρόσχημα τὴν διαλεύκανση του ὑποτιθεμένου καὶ κατασκευασμένου «σκανδάλου» της Μονής Βατοπαιδίου επιχειρείται πλέον απροκάλυπτος δίωξη, ευτελισμὸς καὶ απαξίωση του Αγιορείτικου Μοναχισμού και της Ἐκκλησίας», εξηγεί στο agioritikovima.gr ο σεβάσμιος γέροντας.

«Εἶναι ἀλήθεια ὅτι μαζί μὲ τὴν γενικότερη κρίση ποὺ ταλανίζει τὴν Ἑλλάδα μας καὶ μᾶς ἀνησυχεῖ ἰδιαιτέρως, ἐπιπρόσθετος μεγάλη λύπη πλημμύρισε τὶς καρδιὲς μας ὅταν πληροφορηθήκαμε τὴν ἀδικία ποὺ διετελέσθη ἐναντίον τοῦ Σεβαστοῦ Καθηγουμένου τῆς Ἱ.Μ.Βατοπαιδίου Παν/του Ἀρχιμ. κ. Ἐφραίμ καὶ διὰ τοῦ προσώπου του ἐναντίον τῆς Ἁγίας μας Ἐκκλησίας καὶ τοῦ Ἁγίου Ὄρους», σημειώνει.

΄΄Πραξικοπηματικός ο τρόπος φυλάκισης, ατεκμηρίωτες κατηγορίες΄΄

”Γιὰ πρώτη φορὰ

Επιστολή του Μακαριωτάτου προς τον Πρωθυπουργό κ. Λ. Παπαδήμο .

Επιστολή προς τον Πρωθυπουργό κ. Λ. Παπαδήμο απέστειλε σήμερα το πρωί ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος. Η επιστολή έχει ως εξής:

Εξοχώτατε κύριε Πρόεδρε,

Σπαράσσεται η καρδιά και θολώνει ο νους μας με όσα συνέβησαν τους τελευταίους καιρούς και εξακολουθούν να συμβαίνουν στον Τόπο μας. Άνθρωποι με αξιοπρέπεια χάνουν, από τη μία στιγμή στην άλλη, τη δουλειά, ακόμη και το σπίτι τους.

Το φαινόμενο των αστέγων, αλλά και των πεινασμένων – φαινόμενο κατοχικών εποχών – παίρνει εφιαλτικές διαστάσεις. Οι άνεργοι αυξάνονται κατά χιλιάδες μέρα με τη μέρα. Το ίδιο και τα λουκέτα μικρών και μεσαίων επιχειρήσεων. Τα νέα παιδιά, τα καλύτερα μυαλά του Τόπου, παίρνουν τον δρόμο της μετανάστευσης. Οι πατεράδες μας δεν μπορούν να ζήσουν, μετά τις δραματικές περικοπές των συντάξεών τους. Οικογε-νειάρχες και ιδίως οι πιο φτωχοί, οι πολύτεκνοι, οι μεροκαματιάρηδες, βρίσκονται σε απόγνωση, μετά τις αλλεπάλληλες περικοπές των μισθών τους και τους αβάσταχτους νέους φόρους. Η πρωτόγνωρη καρτερία των Ελλήνων εξαντλείται, η οργή παραμερίζει τον φόβο και ο κίνδυνος κοινωνικής ανάφλεξης δεν μπορεί να αγνοείται πια, ούτε από εκείνους που διατάσσουν, ούτε από εκείνους που εκτελούν τις φονικές συνταγές τους.

Στις δύσκολες και – αναντίλεκτα- κρίσιμες αυτές ώρες, οφείλουμε όλοι να ξέρουμε και να καταλαβαίνουμε τι σημαίνει το γεγονός ότι η ανασφάλεια, η απόγνωση και η κατάθλιψη έχουν φωλιάσει σε κάθε ελληνικό σπίτι. Ότι προκάλεσαν δυστυχώς – και συνεχίζουν να προκαλούν – ακόμη και αυτοκτονίες, εκείνων που δεν μπόρεσαν να αντέξουν το δράμα των οικογενειών και τον πόνο των παιδιών τους.

Μπροστά σε όλα αυτά, η Εκκλησία της Ελλάδος αξιοποιεί κάθε δυνατότητα αλληλεγγύης. Και είναι θετικό που, μέσα στην τόση καταχνιά, ξεπροβάλλει η ευαισθησία, το φιλότιμο και ο αγνός πατριωτισμός των Ελλήνων. Για να δώσει ένα πιάτο φαϊ, ένα ρούχο, μια ανάσα ζωής στους απελπισμένους.
Δυστυχώς, όμως. Όπως ξεκάθαρα φαίνεται πλέον, το δράμα της Πατρίδας μας όχι μόνο δεν τελειώνει εδώ, αλλά μπορεί να προσλάβει και νέες ανεξέλεγκτες διαστάσεις.

Ζητούνται, άλλωστε, τις ώρες αυτές, ακόμη σκληρότερα, ακόμη πιο

Υπακοή. Μιά παράξενη εντολή.

 

Κατά Θεόν πένθος και μνήμη θανάτου.

Γέρων Ιωσήφ Βατοπαιδινός

Κάθε τι πού είναι υπερφυσικό μπορεί με την επίνοιά του ο άνθρωπος να προσπαθή μόνο να το προκαλέση. Το να παραμείνη όμως αυτό ως ενδημούσα κατάσταση, είναι μόνο δωρεά καθαρά της Χάριτος. Όταν κάποιος επιθυμή τον φόβο του Θεού και κρατάη με λεπτομέρεια την συνείδηση του, τον αξιώνει η θεία Χάρις και έρχεται μέσα του ως ενδημούσα κατάσταση ο θείος φόβος. Και έτσι αυτός ο άνθρωπος βρίσκεται σε συνεχή επιφυλακή. Μετά, δεν τον αφήνει να ήσυχάση ούτε νύκτα, ούτε μέρα ο φόβος του Θεού. Τού παριστάνει συνεχώς τον Θεόν ως κριτήν, του παριστάνει συνεχώς το καθήκον του ως έναν απαράβατον όρο, και άλλοίμονό του αν το παραβή. Και μέχρι σε τέτοιο σημείο μπορεί να αύξηθή αυτό, πού του κόβεται η αναπνοή από τον φόβο. Ούτε να φάη τον αφήνει, ούτε να κοιμηθή, ούτε να ειρήνευση. Και αυτό όταν παραμένη μόνο σαν ενδημούσα κατάσταση, τότε έχομε την ενέργεια τού Θείου φόβου.
Ύπό αυτή την έννοια είναι και τα δύο υπόλοιπα χαρίσματα. Όπως της κατανύξεως το χάρισμα, πού ερεθίζει κανείς τον εαυτό του σε πένθος και μετά σε κλάμα. Το κλάμα είναι γέννημα του πένθους. Το πένθος όταν παραμείνει μόνιμα διά της Χάριτος, ως δωρεά, τότε φέρνει και το κλάμα. Όταν επιθυμή αυτό το πράγμα ο άνθρωπος, συνεχώς ενθυμείται ότι έλύπησε τον Θεό. Αναλογίζεται μέσα του την αγάπη του Θεού και όλη την κοσμοσωτήριο οικονομία, όλους τους υπόλοιπους τρό¬πους στο πώς ο Θεός δημιούργησε τα πάντα και τα προνοεί- τον τρόπο πού ανέχεται την ανθρώπινη αποστασία, παρ’ όλο πού την εύηργέτησε με την κένωση Του. Ύστερα το γυρίζει και σ’ αυτή την δική του προσωπική ατέλεια και προδοσία, την οποία προκαλεί στην θεία Χάριν με την σπατάλη της ανοχής του Θεού. Με αυτόν τον τρόπο προκαλεί μια λυπηρά κατάσταση μέσα του. Αυτή είναι και η αρχή του πένθους.
Όταν ο αγωνιστής επιμένη και το προκαλή, τότε η Θεία Χάρις του δίνει το

Ευλογείτε και μη καταράσθε. (1)

Άγιος Γέρων Παΐσιος ο Αγιορείτης

Με ρώτησε κάποιος: “Αυτό που ψάλουμε την Μεγάλη Σαρακοστή, το “Πρόσθες αυτοίς κακά, Κύριε, τους ενδόξοις της γής” (2), γιατί το λέμε, αφού είναι κατάρα;” “Όταν κάνουν επιδρομή οι βάρβαροι, του είπα, και πάνε να καταστρέψουν στα καλά καθούμενα έναν λαό και ο λαός προσεύχεται να τους βρουν κακά, δηλαδή να σπάσουν τα αμάξια τους, και τα άλογά τους να πάθουν κάτι, για να εμποδισθούν, καλό είναι ή κακό; Αυτό εννοεί, να τους έρθουν εμπόδια. Δεν είναι ότι καταριούνται”.

- Γέροντα, πότε πιάνει η κατάρα;

- Η κατάρα πιάνει, όταν υπάρχη στην μέση αδικία. Αν λ.χ. κάποια κοροϊδέψη μια πονεμένη ή της κάνη ένα κακό και η πονεμένη την καταρασθή, πάει, χάνεται το σόι της. Όταν δηλαδή κάνω κακό σε κάποιον και εκείνος με καταριέται, πιάνουν οι κατάρες του. Επιτρέπει ο Θεός και πιάνουν, όπως επιτρέπει λ.χ. να σκοτώση ένας κάποιον άλλον. Όταν όμως δεν υπάρχη αδικία, τότε η κατάρα γυρνά πίσω σ’ αυτόν που την έδωσε.

- Και πώς απαλλάσσεται κανείς από την κατάρα;

- Με την μετάνοια και την εξομολόγηση. Έχω υπ’ όψιν μου πολλές περιπτώσεις, άνθρωποι που ταλαιπωρήθηκαν από κατάρα, όταν το κατάλαβαν ότι τους καταράσθηκαν, γιατί είχαν φταίξει, μετάνοιωσαν, εξομολογήθηκαν και τακτοποιήθηκαν. Αν αυτός που έφταιξε πη: “Θεέ μου, έκανα αυτό και αυτό, συγχώρεσέ με…” και εξομολογηθή με πόνο και ειλικρίνεια, τότε ο Θεός θα τον συγχωρήση, Θεός είναι.

- Και τιμωρείται μόνον αυτός που δέχεται την κατάρα ή και αυτός που την δίνει;

- Αυτός που

Η Εκκλησία της Ελλάδος και ο Ορθόδοξος Λαός στηρίζει τον Γέροντα Εφραίμ.

Χαράλαμπος: Η Εκκλησία της Ελλάδος και ο Ορθόδοξος Λαός στηρίζει τον Καθηγούμενο της Ιεράς Μεγίστης Μονής Βατοπαιδίου Αγίου Όρους Αρχιμανδρίτη Εφραίμ και τίθεται ενάντια στην άδικη προφυλάκισή του. Ήδη η ιστοσελίδα ”Ελευθερώστε τον Γέροντα Εφραίμ” (http://www.freegerontaefraim.com) έχει ξεπεράσει τον αριθμό των 105.000 υπογραφών στήριξης και συνεχίζει να αυξάνει λεπτό προς λεπτό.

Όταν ο καλός Θεός επιτρέπει την ορφάνια, τότε η Παναγιά μας, σαν καλή Μητέρα, αγκαλιάζει τα ορφανά παιδιά Της και τα προστατεύει. Όταν, όμως, τα παιδιά Της ορφανεύουν δια της βίας και άδικα, δεν τα αγκαλιάζει μόνο, αλλά λυπάτε πολύ και με τους υπαίτιους της αδικίας αυτής. Και η Κυρά του Αγίου Όρους είναι πολύ λυπημένη!!!

Ας ευχόμαστε στον Κύριο,

Ο πανηγυρικός εσπερινός της εορτής του πολιούχου της Βέροιας οσίου Αντωνίου του νέου (ΠΛΟΥΣΙΟ ΦΩΤΟΡΕΠΟΡΤΑΖ)

Με λαμπρότητα και επισημότητα τελέστηκε το απόγευμα της Δευτέρας 16 Ιανουαρίου ο πανηγυρικός πολυαρχιερατικός εσπερινός της εορτής του πολιούχου της Βέροιας οσίου Αντωνίου του νέου.

Προ της ενάρξεωε του εσπερινού πραγματοποιήθηκε έξω από τον ιερό ναό η υποδοχή της θαυματουργού εικόνος της Παναγίας Παντανάσσης από τον ιερό ναό Κοιμήσεως Θεοτόκου Ναούσης, που φέτος συμπανηγυρίζει με τον όσιο Αντώνιο σύμφωνα με το έθος που έχει επικρατήσει τα τελευταία χρόνια.

Χοροστάτησε ο σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Πατρών κ. Χρυσόστομος, ο οποίος κήρυξε και το θείο λόγο. Συχγοροστάτησαν οι σεβασμιώτατοι Μητροπολίτες Σάμου και Ικαρίας κ. Ευσέβιος, Κλούζ κ. Ανδρέας (Πατριαρχείο Ρουμανίας), Λευκάδος και Ιθάκης κ. Θεόφιλος και Βεροίας κ. Παντελεήμων.

Ο σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Βεροίας κ. Παντελεήμων στην